文章编号：1086 / 分类：最新资讯 / 更新时间：2024-11-24 22:28:46 / 浏览：次

采访华东师范大学人文社会科学学院院长杨国荣

11月18日至20日，中华典籍中的人权理念国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院举行。中外专家依托古代经典文献，阐发中国人权发展理念。

中国传统哲学蕴含何种人权思想？相较于中国传统的人权观念，现代西方的人权思想有何不同？华东师范大学人文社会科学学院院长杨国荣近日就此接受中新社东西问专访。

中国传统的人权观念

杨国荣表示，人权作为一个现代概念，在中国传统思想中似乎没有相应的表述。但中国传统思想传统中并不缺乏人权观念，只是名称或语词不同。

杨国荣认为，仁道的观念是体现中国传统人权观念的一个重要方面。仁道的核心是承认人的基本权利，并肯定人之为人的普遍价值。因此，仁道观念与权利意识之间具有相通之处。

中国传统思想也对人性有深刻的理解。儒家主流趋向认为，在人性层面，人与人之间并无不同，这内在地蕴含了权利平等的观念。

从更广的角度来看，中国传统思想还提出了协和万邦、天下大同、为万世开太平等理念，这体现了构建和谐的人类命运共同体的理想。

现代西方的人权思想

相较于中国传统的人权观念，现代西方人权思想更强调形式之维，即权利的明确规定和保障。杨国荣认为，形式之维固然重要，但不能忽视人权的实质内涵。

杨国荣强调，人权的实质内涵在于以人为本，把对人的关切放在首位。离开这一基本点，人权的言说便毫无意义。

在这一点上，中国传统文化也做了很多探索。例如，汉代政治哲学家仲长统提出，要通过政治实践考察一个人的能力，这比抽象的形式观照更有实际意义。

近代和现代的中国传统也强调群众路线，要求从群众中来，到群众中去，切切实实地为人民谋利益。这是现代政治实践中一种重要的人权保障形式。

结语

通过对比中国传统的人权观念和现代西方的人权思想，我们可以看到，人权既有形式之维，也有实质内涵。只有兼顾两者，才能真正实现以人为本，保障人权。

中国传统文化中蕴含丰富的人权理念，这些理念为我们今天构建和谐的人类命运共同体提供了重要的思想资源。

相关标签： 制高点、 向亚、 杨国荣、 政治理念、 具体内容、 主张、 空话、 研讨会、 哲学家、 社会科学、 方式、 高下、 价值、 形式、 区分、 孟子、 个体、 受访者、 仁道、 理念、 协和、 人权、 社会、 所恶、 学院、 民意、 传统、 学术、 领域、 意见、 英文、 群众、 能力、 观点、 内涵、 核心、 语词、 中国、 宋明、 中新社、 良能、 利益、 决定性、 观念、 法文、 蕴含着、 孟母、 实质、 人民、 关系、 方面、 权利、 理事会、 华东师范大学、 孔子、 民本、 中华、 内容、 思想、 后者、 文化、 施尔、 副会长、 过程、 问题、 理想、 着重指出、 干事、 韩文、 色彩、 武舞、 邹城、 哲学、 正当性、 圣殿、 摄民本、 层面、 人文、 人性、 记者、 国际、 天意、 万邦、 普遍性、 形态、 民众、 实际、 意义、 政治、 民主、 时期、 山东、 原则、 主体、 院长、 人权思想、 学会、 意识、 权力、 供图、

本文地址：http://www.sosite.cn/zuixinwz/1086.html

上一篇：东西对话意大利汉学家梅毕娜谈人权理念研讨...
下一篇：时空跃迁中华典籍映现人权理念的时代光辉时...