文章编号：1089 / 分类：最新资讯 / 更新时间：2024-11-24 22:47:43 / 浏览：次

中新社长沙11月20日电

中华典籍中的人权理念国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院举行。前联合国人权高专办官员克里斯托弗·培修在接受中新社东西问独家专访时指出，解决当今世界中存在的种种人权问题，需要向历史的纵深寻找经验与智慧，而中华典籍所蕴含的悠久历史与丰厚智慧将为全人类人权事业共同发展提供借鉴。

人权的真正含义

“在我看来，人权的真正含义是人们对于美好生活的渴望与追求，没有物质匮乏或精神恐惧，受到尊重。人权不是抽象的概念，而是非常具体的现实。在这个世界上，没人会愿意被剥夺生命；没人会愿意未经审判便被投入监狱；没人会愿意生活在缺少饮水与食物、缺乏受教育权的环境中……这些都是人权的诸多核心要素，既是人类共同生活的基本权利，也是共同的责任。”培修说道。

人权治理面临的困难

培修指出，全球人权治理目前面临的主要问题是联合国人权机构的失能。“联合国并不是一个政府，而是一个政府间的合作组织，没有权力与金钱保障其措施落地。当今世界，仍有许多地方充斥着奴役、剥削、战争、屠杀、掠夺等行为，但联合国尚没有能力完全消除这些行为。但我认为引发这一问题的关键正在于那些有能力，但却没有政治意愿来解决这些问题的联合国成员国。”

中华典籍中的人权理念

培修表示，他从中华典籍中探索出一些人权理念，比如“己所不欲，勿施于人”“博爱”“以德治国”“民贵君轻”等。“这些理念与我关注的生存、健康、食物、饮水、住房、教育等具体人权相一致。在我多年的工作中，我发现人性是相同的，这是人权的核心价值。因此，尽管人权概念起源于西方文化，但其核心价值并非西方独有。”

儒家仁的普世意义

培修认为，《世界人权宣言》将仁写入宣言正文，是基于儒家思想的普世性，“在起草《宣言》时，张彭春坚持应基于所有国家都能接受的普遍性原则。因此他将根源于仁的良心纳入宣言中。仁是一种对人类的深切关怀，尊重他人的权利和尊严，与普世人权价值观高度一致。”

结语

培修强调，解决当今人权问题需要从历史中汲取智慧，中华典籍中的丰富思想宝库为全球人权事业提供了宝贵的借鉴。“我呼吁世界各国的学者和人权工作者共同努力，从中华典籍中挖掘更多的人权智慧，为促进全球人权发展做出贡献。”

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