文章编号：1150 / 分类：最新资讯 / 更新时间：2024-11-25 18:24:44 / 浏览：次

中新社长沙11月22日电题：儒家人权观和西方人权观如何实现互鉴？——专访美国斯克兰顿大学哲学系教授庞安安

中华典籍中的人权理念国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。此次研讨会旨在依托古代经典文献阐发中国人权发展理念。

中国哲学有何独特性？儒家传统中能否开辟出现代男女平等之道？儒家思想中蕴含哪些人权观？儒家人权观和西方人权观如何实现互鉴？世界各国可以在人权领域展开哪些合作？

美国宾夕法尼亚州斯克兰顿大学哲学系教授庞安安近日接受中新社东西问专访，就上述问题展开讨论。现将访谈实录摘要如下：

中国哲学有何独特性？

庞安安：西方哲学研究者一般透过论证式、数学式逻辑定义哲学。中国哲学不采用上述逻辑开展研究，因此容易被西方误解，有人说中国哲学不算哲学。

事实上，中国哲学有其独特性以及自身逻辑性，它没有办法完全套进西方哲学的逻辑当中。中国哲学没有主客体对分，研究者不一定用数学式逻辑进行哲学对话。主客体对分的逻辑具有客观性，它可以把对象当成一个客体去研究，这对科研很有效。而中国哲学主要讲的是生命哲学，其特点是从生命的整体观看问题。人与自然不能用二分法来分析，人是自然的一部分。

中国哲学还可以用诗词、讲故事或隐喻等方法来阐述观点，是一种很丰富、可以反复发现新意的哲学，它跟着人一起成长。

中国哲学才能耕种自己的土地。这里就涉及公共、公益观念。

儒家的看法是，要达到恒产和恒心的目标，凭个人是做不出来的。有一些事务必须政

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