文章编号：1151 / 分类：最新资讯 / 更新时间：2024-11-25 18:31:00 / 浏览：次

专访北京师范大学法学院教授、博士生导师柴荣

中新社记者：中国古代国家治理体系中存在着怎样的人权思想？有何具体实践？

柴荣：我认为，人权是指人作为人应该享有的自由或资格。人权基于道德的基本要求而存在，表明人生存的基本资格。在中国传统法体系中，虽然没有人权的明确概念，但存在着人权思想和人权保障的历史事实。中国传统民本思想源远流长，影响广泛，蕴含了丰富而深刻的人权价值理念。《尚书》中提出养民的治国理念，孔子在《论语》中所言的因民之所利而利之，均深刻体现了古代中国对民众福祉的高度重视。这些思想不仅奠定了中国传统政治文化的民本基调，也将人民的基本生活需求及免于贫困、免受侵害的权利置于国家治理的核心位置，成为历代王朝确保其统治合法性的重要基石。探讨中国传统民本思想，不仅是为了继承并发扬这一优秀传统文化，更是为了在新时代背景下，将其精髓融入并推动中国当代人权事业发展。

在追求这一目标的过程中，官箴文化作为古代政治智慧的重要载体，其蕴含的以民为本治理理念与人权思想紧密相通，为研究古代人权保障的实践模式提供了生动案例。

在继承与发扬古代民本思想的基础上，结合当代中国的实际情况与发展需求，有助于构建具有中国特色、时代特征和世界意义的人权理论体系与实践模式。

官箴文化的发展历程

中新社记者：官箴文化经历了怎样的发展历程？蕴含了怎样的民本思想及政治智慧？

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